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La France dans la pensée des Papes : de Pie VI à François

Mélanges sur la question millénariste de l'Antiquité à nos jours

"Issu d'un séminaire annuel organisé par l'Institut de recherche pour l'étude des religions (Université Paris-Sorbonne), ce volume réunit onze interventions autour de la question du millénarisme dans les religions à travers les siècles. Une des formes les plus importantes des mouvements eschatologiques, le millénarisme (ou chiliasme) est un thème récurrent dans un grand nombre de traditions religieuses ainsi que dans des cultures inspirées par des utopies socio-économiques (saint-simonisme de Pierre Leroux, communisme russe...). En fait, il y a une étroite relation entre millénarisme et eschatologie, le temps des hommes étant appelé à prendre fin un jour, suscitant au fil des siècles la naissance de différents millénarismes. Un lien peut également être établi entre la prise de conscience eschatologique de la fin des temps, et la croyance millénariste dans le retour d'un royaume de paix et de prospérité à l'intérieur même du cours de l'histoire, tout millénarisme concrétisant une attente eschatologique et se trouvant ainsi porteur d'espérances profanes ou religieuses."--Page 4 of cover.

Musique et religion aux époques modernes et contemporaines : XVIe-XXe siècles

"Issu d'une journée d'études organisée par l'Institut de recherche pour l'étude des religions à la Maison de la recherche de l'université Paris-Sorbonne en avril 2011, ce volume regroupe dix interventions, étudiant, sur une période de cinq siècles, les rapports entre musique et religion, touchant plus spécifiquement les confessions chrétiennes. La musique religieuse a pour but premier la louange divine, mais elle prend des formes variées, présente dans la liturgie catholique ou protestante plain-chant, essor du chant des psaumes en langue vernaculaire après la Réforme (Goudimel, Janequin...) mais également dans les concerts spirituels aux XVIIe et XVIIIe siècles, destinés à assurer par là une forme de prédication à destination des fidèles. Si la religion tient une très large part dans l'oeuvre des compositeurs du XIXe siècle, ce siècle est également celui d'un foisonnement d'initiatives, en France mais aussi en Belgique, destinées à retrouver la pureté originelle du chant liturgique et séparer l'Église de l'Opéra, en particulier sous l'impulsion du bénédictin Prosper Guéranger, ainsi que, notamment, Joseph d'Ortigue, Charles Bordes ou Déodat de Séverac. Ce mouvement mène à un renouveau de la musique liturgique au Xe siècle, du motu proprio du pape Pie X, Tra le sollicitudine (1903) à la constitution conciliaire Sacrosanctum concilium (1963), conduisant dans le même temps à la redécouverte d'un vaste patrimoine musical religieux populaire."--Page 4 of cover.