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Aux sources de l'autonomisme alsacien-mosellan : 1871-1945
Krempper, MichelFouesnant : Yoran, [2015]"Conquise par la France en 1648, l'Alsace, développe une identité propre, à la fois germanique et française. En 1871, lorsque la France céde l'Alsace et la Moselle à l'empire allemand (Traité de Francfort}, les députés alsaciens-mosellans sont unanimement protestataires. Cependant dès 1874 une revendication authentiquement autonomiste s'affirme et une conscience nationale s'éveille. C'est l'âge d'or du Reichsiond Elsoss-Lothringen. En 1911, Berlin finit par accorder une constitution à l'Alsace-Lorraine avec un gouvernement régional et une assemblée : le Landtag. Novembre 1918 : Retour à la France jacobine et à son centralisme. L'autonomisme renaît peu après et, dès 1928, les Alsaciens-Mosellans envoient une forte majorité de députés autonomistes à l'Assemblée Nationale. Paris réprime mais est contraint de lâcher du lest. L'Alsace-Moselle conserve ses droits particuliers. Même l'allemand sera ré-introduit à petite dose dans l'enseignement à partir de 1927. Septembre 1939 : " Evacuation-transplantation " de 620 000 Alsaciens-Mosellans dans le Sud-Ouest. La répression tricolore s'abat sur les autonomistes.
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Histoire des Juifs d'Alsace
Krempper, MichelFouesnant : Yoran Verlag, [2021]"À partir d'une importante documentation, Michel Krempper restitue ici l'histoire de l'insertion des Juifs d'entre Rhin et Vosges dans un peuple alsacien pluriel. Depuis leur arrivée en terre d'Ashkenaz jusqu'à nos jours, ceux-ci ont vécu une alternance complexe de périodes de paix, de répit, de repli, de retour, souvent interrompues par des crises douloureuses, avec leur lot d'interdits, d'expulsions, de destructions, de tueries de masse, de précarité. Vivant aussi de longues cohabitations paisibles, ils ont fini par se voir pleinement acceptés comme citoyens de la France en 1791, puis de l'Allemagne impériale après 1871 et à nouveau de la France après 1919. Offrant à leur nation d'accueil écrivains, scientifiques et hommes politiques, et pendant la Seconde Guerre, de grands résistants. L'immense catastrophe de la Shoah a conduit nombre d'entre eux à préférer l'aliya, le retour en Israël. Le franco-sionisme ou le franco-judaïsme était jusqu'alors leur idéologie dominante. La plupart ont cependant choisi de demeurer dans une Alsace longtemps ballotée entre l'Allemagne et la France, mais devenue collectivité ouverte sur l'Europe. C'est au milieu d'un peuple multiple et bigarré qu'ils ont pris leur place, aux côtés des descendants d'Alesaciones, des immigrés suisses, souabes et tyroliens, des Welches, des Hergeloffene, des Yenner et des musulmans, arrivés au fil des siècles dans la région, que s'inscrit désormais leur trajectoire historique. Ceci fait leur spécificité au sein du judaïsme français. Cela fait aussi l'intérêt de leur histoire propre."--Page 4 of cover.
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Rot un wiss : histoire politique du drapeau alsacien
Krempper, MichelFouesnant : Yoran, [2016]"Rot un Wiss, ces termes de l'allemand dialectal - Rot un WeiB en allemand standard, rouge et blanc en français accompagnent l'histoire alsacienne depuis le plus haut Moyen Âge. D'abord emblématiques de la ville libre impériale de Straf3burg, ainsi que de l'évêché, ces couleurs se retrouvent alors sur les armes de nombreuses villes d'Alsace, celles de la Maison des Habsburg, de la ville de Freiburg i/Breisgau ou celles de la Confédération helvétique. Ainsi, elles expriment l'appartenance culturelle de l'Alsace au monde alémanique qui avait donné naissance à l'Elsaf3 au VIIe siècle. Couleurs mêlées des paysans insurgés lors des révoltes du Bundschuh du XVIe siècle, sont brandies à chaque fois que les Alsaciens se sont sentis menacés, jusqu'à devenir symbole de l'Alsace elle-même avant d'être adoptées par le Landtag Elsaf3-Lothringen en 1912. Interdit par le régime national-socialiste pendant l'annexion de fait à l'Allemagne nazie de 1940 à 1945, le Rot un Wiss n'a plus qu'une existence sporadique durant la période de l'après-guerre marquée du sceau de la "République Une et Indivisible". Avant de dénommer une importante revue autonomiste, puis de retrouver un rôle emblématique vers la fin du XX- siècle. Durant ces années, les lois de décentralisation instituent une Région Alsace qui se donne un autre drapeau issu d'un blason spécifique, synthèse de ceux de Haute et Basse Alsace. Sans ancrage populaire, cet emblème administratif disparaîtra en 2016 avec la suppression de la Région Alsace fondue au sein du Grand-Est avec la Lorraine et la Champagne. En 2014 en revanche, le Rot un Wiss fait son retour en force dans la protestation anti-fusion. Emblème de la Heimatbewegung depuis toujours, le drapeau aux deux bandes rouge et blanc s'impose dès lors comme celui du parti Unser Land et comme celui des groupes citoyens régionalistes, avant de devenir couleurs officielles d'une Alsace autonome 2."--Page 4 of cover.
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